就听凤紫虚接着
：「这个
藏，并非只
不
，生生将新米存放成陈米，而是要得其神韵
髓而藏之，对于气息本
而言，依旧要
呴呼
、吐故纳新，这就又涉及到了
天时之变，由此引申宿、新两气，朝、暮二法。」这位玄都观主略作停顿，看着自家徒儿
：「择日不如撞日，既然说起了这个，为师便将本门的餐霞法门传授给你。」齐敬之目光延伸，这才忽然后知后觉。原来这片湖
之所以看上去碧光莹莹、显得颇为清浅，正是因为湖底堆积了难以计数的青
细珠。闻言，凤紫虚脸上笑容更盛：「也不必拘泥于一昼夜，境界
者，每次呼间隔一旬、一月亦无不可。传说之中，烛龙不饮、不
、不息，一旦呼，则为冬、呼为夏、息为风。」齐敬之注意到，这些青羽怪鱼会时不时地从嘴里吐
五彩斑斓的细小气泡。「也就是说，要顺应天时，及时摒弃宿气、
新气。这就要用到朝、暮二法，凤紫虚满意
，
中继续说：「先贤有云，气者神明而寿，不者不死而神。玄都观餐霞法的立意便是取自这两句，唤作《却谷气篇》。」月光之下，湖中正有大群的青鱼肆意翱翔。
凤紫虚嘴角微翘，对自家徒儿愈发满意：「要却谷
气，首先要知禁忌、会辨气，而后才是择气、引气而。」凤紫虚略作停顿，等齐敬之
表示已经记下，方才继续说：「避开了
夏之
、秋冬之寒，接下来要
的便是辨气、择气，这个你已经有了选择，暂且略过不提，只谈「息以为寿」这句。」「至于
法门……正如《南华经》中所言，呴呼、吐故纳新，熊经鸟伸、为寿而已矣。」她一边走一边
：「这些碧桃树是为师祖父的心好，一开始只是在玄都观里的后园栽
，后来却是越越多，终于遍及丹
。」走了片刻，两人
前的碧桃树渐渐稀疏起来，前方现一方碧湖，湖面上砌着一青石堤，将湖一分为二。之所以说是翱翔，是因为湖中青鱼
上生着的并不是鳞片，而是青的羽
。「那是自然，本门的修行法最终自然都是要着落在鹤形之上，鸣鹤法与《却谷
气篇》一脉相承，正是
基所在。」凤紫虚见自家徒儿有些挪不动步
，便也放缓了脚步。他跟着凤紫虚走上青石堤，见湖
清澈见底，而且似乎并不算。玄妙
应，仿佛自己只要招招手，就能将它们招到掌中。绝大多数气泡都会飞快上浮，同时在这个过程中破裂，却也有极个别的反而会往下沉去。
「据说苍梧之野有青砂珠堆积而成的
大砂丘，名曰「珠丘」，有风过时便会有青尘漫空，被称之为「珠尘」。此
其实是木属灵材，服之延寿、带者轻。」他心里转着这个念
，目光却是落在了自家师尊的青羽衣上。凤紫虚见了，当即轻笑
：「咱们玄都观自有餐霞妙法，木气自然也在其中，否则也不必提什么松鹤延年了。碧海仙宗的《青华金丹要旨》虽然不凡，却也不过是锦上添
罢了。」「所谓宿、新两气，宿气便如久储之陈米，新气便是新米。宿气为老，新气为寿。善治气者，使宿气夜散，新气朝最，以彻九窍，而实六腑。」
他盯着这些奇特的珠
，心里忽而生一齐敬之听得怦然心动，觉得这东西除了修行可用，自己阿爷应当也能吃。
说罢，玄都观主缓缓向前伸
双臂，继而环抱成圆，周顿时
一
仙鹤揽翅的神韵。齐敬之立刻
，并不在自家师尊面前遮掩心喜悦，脸上笑容极是灿烂。「暮息之法、
息长，使耳勿闻、且以安寝，因气安、因安神、因神致生，如此则魂魄安形、六腑皆发，故能长且久。」「
息二字，顾名思义便是要将所之气转化为内息，在
腹中留存得尽量而久，就好像藏于山谷中一般。」齐敬之立刻举一反三：「鸣鹤法的一吞一吐，只在须臾之间，却谷
气的吐故纳新，则是要一昼夜，果然更了一步。」齐敬之见状不由恍然，原来自己脚下这座仙羽山的山势形状，本
就蕴藏着《仙羽经》的奥秘在其中。齐敬之略一寻思，便知自己此刻应是位于一只鹤目所在的位置。
「放在咱们仙羽一门，
气有四禁，避浊，夏避汤风，秋避霜雾，冬避凌，必去四咎，乃息以为寿。在这一上，别派或有不同见解，更有主动走极端的，却是为我玄都观一脉所不取。」湖
之中的青砂珠立生应，纷纷浮面，如倦鸟归巢一般飞到凤紫虚的青羽衣上，
那片片青鹤羽之中。她指着那些青羽怪鱼，开
解释：「湖里这些是凭霄雀，原产于丹海之际、苍梧之野，有反形变之能，在木则为禽，行地则为兽，则为鱼，吐五之气、氤氲如云，气凝碧珠、轻细如尘，唤为青砂珠。」「咱们再说回朝、暮二法……朝息之法、呼
必微，绵绵若存、用之不勤，如此则陈气日尽、而新气日盈，以为充、形有云光。」一朝一暮为一
回，也称为行气周天。」「这就对了，我辈披荆斩棘、苦心修行，所图者虽不全然是逍遥长生，但总是拘束着自己个儿也未免太过无趣。」
凤紫虚没有开启玄都观的后门，而是选了笼罩在夜
里的这半边，带着齐敬之绕墙穿林。这些下沉气泡的
泽会渐渐转作碧青，最终化为半透明的青细珠落在湖底。玄都观的后门了。
听到这里，齐敬之不免
类旁通，：「听上去倒是与鸣鹤法的吞、吐、浮、沉差不多。」