「被统战」的疑虑，降低两岸的正面效应，掩饰蔡英文当局
理两岸事务无能表现，减少民
党在两岸议题上的失分；
化台湾学生对大陆推动两岸统一的担心与恐惧
，认同和支持蔡英文当局增加防务预算，实行「倚
抗中」战略，以及「抗中保台」的2020「大选」主轴。若所有来自中国大陆的都要被排除在外，那麽妈祖、关公是否也不必留在台湾，各地庙宇都要「转型」？三国演义、
浒传、红楼梦，甚至金庸、古龙的武侠，也和台湾没关系，要不要把这些书籍、影片都变成j1ngsHu、禁片？台湾的下一步是否要废汉字，改罗
拼音？然而面对文
来自大陆这一
，台北故g0ng院长林正仪仅以「文通保存」全球皆然一笔带过。现在台北故g0ng所藏的文
，是否也应返还给中国大陆？只是，这一小撮激
的
绿人士，能量何其之大，使得蔡英文当局的官员不得不顾及他们的想法。亦或是，双方本就沆瀣一气，一方在明面，一方在暗面，大家唱的都是同一
戏！其名曰的「转型正义」，不过是「去中国化」的一环。蔡英文当局的「去孔化」，其实就是「去中国化」的
心
分，她是要借助这一过程为「」
政治铺垫。蔡英文当局此举是以「避免造成对立」为立场，企图回避孔
所代表的中华文化与台湾的联结，甚至还想与近年中国大陆在全球设立的「孔学院」切割。然而，少了中华文化的台北故g0ng还剩下什麽？蔡英文当局大Ga0所谓「转型正义」，不仅引起社会纷争，就连孔
这样的历史人也未能幸免。2017年7月台北故g0ng博
院打算举办一个展览，名为「万世师表——书画中的孔」，角度不错，应该有个不错的内容。但是问题来了，该院负责人忽然以「分民众质疑孔与台湾的关联」为由，声称「为免产生对立」，不排除拿掉「万世师表」四个字。教科书是年轻人学习文化、认识社会、了解历史的重要载T，中学阶段更是形塑正确人生观、价值观和历史观的重要时期。蔡英文当局看到了教科书
有其他任何载T无法替代的作用，把政治黑手伸校园，把「史观」和「皇民化史观」
教科书，从割裂中国史与台湾史的联系着手，践踏中华民族历史，解构中华文化，破坏台湾民众的「民族认同」与「历史认同」，而改变他们的「国家认同」，妄图以此为其「建国」奠定基础。罗智
嘲笑，「林佳龙和林正仪写的中文也与台湾没有关系，要不要去电击自己的脑袋，看可不可以把中文忘了；这群绿朝新贵「去中国化」去到走火
、神志不清，也是台湾一绝。」蔡英文在民国106年2017年
访南太平洋时，即别有用心地定名为「寻亲之旅」。在蔡英文的
中，太平洋岛国的原住民才与台湾是一家亲。而想尽办法杜撰了莫名其妙的「台湾民族论」，认为：「台湾原住民属於南岛语族」，调台湾是该语族地理分布的最北端，并
上一张图把大陆与台湾完全划开；讲大坌坑文化时不再提及与祖国大陆的关系；在教师手册则直接写明「台湾原住民人
属於来人，语言属南岛语系」。她无视许多学者认为的，南岛语族源於华南的论述，以及亮岛人被发现於祖的事实。这样的玄机何在？蔡英文当局幻想用「南岛语族」取代「中华民族」地位，甚至从遗传学角度否定两岸同胞同
同源，试图从民族角度「去中国化」。另外还无厘
地认定清朝治台初期，以渡台禁令限制移民，nVX家属不得同往，因此推断汉人开拓者皆与原住民nVX通婚，血缘已与中国大陆相异。此观念古籍上均未提及，实在是合
造「」理论的重要支撑——「台湾民族论」。超好用的「
分民众」！凡是想要推动但又怕担上骂名的事情，蔡英文当局就拿「分民众」当挡箭牌，仿佛他们在充分倾听民意。只是，既然谓之「分」，自然只是少数，甚至是极少数，否则以绿营的脾X，早就大肆渲染。那这「分」能代表多大的民意呢？凭什麽让绝大分人被一小分人耍得团团转呢？凭什麽为了让一小分人
，就置更多人的选择与喜好而不顾呢？说是为了避免「对立」，那这对立又是谁挑起来的？不能因为「独派」气焰嚣张，就认为他有理吧？那这「民众」，又是谁呢？
检验，但是却被蔡英文当局拿来作为「教育」「文化」的依据。
蔡英文不仅从教育上「去中国化」，还从文化上以「去孔」的政治表演到达「去中国化」。
虽然这些文
留在台湾，但蔡英文不断地将中华文化剥离的作为，文还能剩下什麽？展现在书画中的孔，若不能予以相应的文化定位，那麽世人所见不过是老者的
影，何以理解儒家文化圈对亚洲乃至西方的影响？同时教科书内还以「转型正义」贬损国民党。课程中凡提到国民党当局治台，全面负评：官员贪W腐化、lAn用特权，
制民生资、限制经济活动，导致引爆「2·28」事件，最终以军队镇压民众。
接着「戒严」，实行白sE恐怖，压制反对意见，数十年人心惶惶。反对国民党统治的几次学运如「野百合」「太yAn
」都纳教科书，并予以
度评价。毋庸讳言，就是那些
绿的「分」。他们藏於市井巷陌，着分离主义的「梦」，亦或因为蔡英文上台而J犬升天，成为权倾一时的绿营「新贵」。