进入dong中，凉风习习、暑气全消。
杨安玄环顾四周，发现石dong很宽敞，有石案、石榻、石炉，dong左侧凿着个石缸，dongding一gen石笋将清泉注入缸中，“叮咚”脆响。
通风良好，dong中虽然燃着火把却没有烟火气，淡淡的檀香弥散在鼻腔，清神醒脑。
汲石缸中的山泉煮茶，杨安玄笑dao：“寇仙chang的dao茶与吾师慧远大师的五净心茶有异曲同功之妙，不知取了何名？”
前次在新息相谈，杨安玄便提及此事，寇谦之dao：“此茶采嵩山野生酸枣树新芽所制，得日月jing1华，食之轻shen健ti、延年益寿，贫dao称之‘望仙茶’。”
“食之有望成仙”，杨安玄赞dao：“好名字。”
闲话几句，寇谦之让弟子捧出二十卷《云中音诵新科之诫》，请杨安玄指正。
此书后世已秩，前世作为考古学家杨安玄对这zhong消失的书籍十分感兴趣，见此书制定出戒律，构建出dao教神仙ti系，并将儒家思想引入其中，强调“佐国扶命”。
杨安玄快速地翻看了一遍，dao：“此经推出定能清整dao教，一改三张伪法，传于后世。”
寇谦之捻须微笑，颇为自得地dao：“此经耗费贫dao和众徒数年心血，总算小有所成。杨居士是dao祖托梦的有缘人，还望你指出不足。”
杨安玄想了想，dao：“要宣扬新法，兴盛dao教，离不开世俗权势相助，愚曾向daochang提及，若能成为天师、帝师，便能事半功倍。”
寇谦之点点tou，dao：“杨居士说得不错，只是贫dao不得其门而入。”
看着杨安玄，寇谦之dao：“杨居士可否指条明路？”
杨安玄dao：“晋、魏、燕、秦诸国，信奉佛dao不一，但治国皆用儒术，daochang要推行新法，必与儒术相结合。”
寇谦之shen旁侍立的一名弟子插言dao：“吾师在经中宣示‘新科之戒’，取儒家五常父义，母慈，兄友，弟恭，子孝之理，增订儒家的礼仪提倡礼法，便是此义。”
杨安玄看了他一眼，刚才寇谦之介绍此人是其三弟子华dao宁。
寇谦之dao：“dao宁自幼学儒，此经引入儒学，dao宁助力颇多。”
杨安玄岔开话题，dao：“daochang明日升座讲经，可要排演经中所说的礼仪？不知都有哪些章法？”
寇谦之简述了一下升座前礼仪，见杨安玄不时饮茶，心不在焉的样子，对shen旁侍立的弟子dao：“你们且出去，为师与杨居士有些话要说。”
等dong中只剩下杨安玄和寇谦之两人，杨安玄笑dao：“典籍已成，daochang只待东风了。”
没有旁人在，寇谦之不再装仙人，问dao：“杨居士，贫dao正要问问这东风何在？”
杨安玄淡然dao：“东风便是俗世认可。”
寇谦之沉yin片刻dao：“今年三月杨居士对贫dao言，最好在十月前完成此经，现在此经已成，贫dao准备不日下山前往建康，将此经献于会稽王父子。听闻会稽王父子虽信dao，此经或能打动他们。”
杨安玄摇toudao：“愚曾说过dao门之兴在北。南方天师dao首孙泰父子七人刚被斩首，其侄孙恩逃至海岛意图zuoluan，daochang此时前往建康恐怕事与愿违。”
“那居士让贫dao在十月前完成此经用意何在？”寇谦之有些疑惑地问dao。
杨安玄微笑dao：“愚上山途中，得遇一伙魏人，这群人便是daochang的机缘所在。”
寇谦之伸手捋须，dao：“请杨居士明言。”
“愚此次过嵩山是要率军救援洛yang，路逢机缘特来告诉daochang。”杨安玄dao。
秦国大军攻打洛yang城的消息寇谦之从信众的嘴中得知，寇谦之认为此次洛yang在劫难逃。寇谦之凝神看着杨安玄，莫不是这就是杨安玄所说的北方有变，他想知dao这送上门来的机缘为何。
“愚无意中得知这伙魏人是魏皇拓跋珪派往襄yang的使者，其中有一女子扮成男装，是魏皇chang女华yin公主。”为了打动寇谦之，杨安玄决定利用这群魏人zuo文章。
寇谦之快速地分析着杨安玄这句话蕴han的内容，魏皇chang公主，前往襄yang的使者，莫不是与洛yang被围有关。
杨安玄继续dao：“据愚所知，朝ting无力增援洛yang，家父只得遣使向魏国求救，华yin公主一行奉魏皇之命前来打探虚实。”
寇谦之dao：“朝ting积弱，前年失去华山、弘农和上洛三郡，一旦洛yang丢失，恐怕淮北之地难保。”
杨安玄点点tou，寇谦之对天下形势十分了解，这样便更容易说动了。
“愚曾向daochang说过，dao门之兴在北，不知daochang以为然否？”杨安玄问dao。
寇谦之思索片刻，dao：“凌云峰一别，贫dao前去南方拜见过孙dao首，南方天师dao糜烂不堪，确实不堪造就。所以贫dao按居士所说，jing1心编撰《云中音诵新科之诫》，以图改变。”
杨安玄dao：“南方将luan，大dao不传，所以愚才说dao门兴在北。”
寇谦之dao：“北有秦、魏、燕三家，不知居士认为哪家更有助dao门兴起。”
杨安玄微微笑dao：“秦皇重佛，广建寺院，翻译佛经；燕国为魏所迫，自保不暇，恐怕也无心敬dao；魏主拓跋珪，雄才大略，佛dao并重，寇daochang若能说服魏主，天师dao当可以魏国大兴。”
寇谦之颔首，诚如杨安玄所言，三个国家属魏国最适合dao门推广。
“不过，寇daochang要将新dao在魏国推行，仍任重dao远。若无贵人相
杨安玄环顾四周，发现石dong很宽敞，有石案、石榻、石炉，dong左侧凿着个石缸，dongding一gen石笋将清泉注入缸中，“叮咚”脆响。
通风良好，dong中虽然燃着火把却没有烟火气，淡淡的檀香弥散在鼻腔，清神醒脑。
汲石缸中的山泉煮茶，杨安玄笑dao：“寇仙chang的dao茶与吾师慧远大师的五净心茶有异曲同功之妙，不知取了何名？”
前次在新息相谈，杨安玄便提及此事，寇谦之dao：“此茶采嵩山野生酸枣树新芽所制，得日月jing1华，食之轻shen健ti、延年益寿，贫dao称之‘望仙茶’。”
“食之有望成仙”，杨安玄赞dao：“好名字。”
闲话几句，寇谦之让弟子捧出二十卷《云中音诵新科之诫》，请杨安玄指正。
此书后世已秩，前世作为考古学家杨安玄对这zhong消失的书籍十分感兴趣，见此书制定出戒律，构建出dao教神仙ti系，并将儒家思想引入其中，强调“佐国扶命”。
杨安玄快速地翻看了一遍，dao：“此经推出定能清整dao教，一改三张伪法，传于后世。”
寇谦之捻须微笑，颇为自得地dao：“此经耗费贫dao和众徒数年心血，总算小有所成。杨居士是dao祖托梦的有缘人，还望你指出不足。”
杨安玄想了想，dao：“要宣扬新法，兴盛dao教，离不开世俗权势相助，愚曾向daochang提及，若能成为天师、帝师，便能事半功倍。”
寇谦之点点tou，dao：“杨居士说得不错，只是贫dao不得其门而入。”
看着杨安玄，寇谦之dao：“杨居士可否指条明路？”
杨安玄dao：“晋、魏、燕、秦诸国，信奉佛dao不一，但治国皆用儒术，daochang要推行新法，必与儒术相结合。”
寇谦之shen旁侍立的一名弟子插言dao：“吾师在经中宣示‘新科之戒’，取儒家五常父义，母慈，兄友，弟恭，子孝之理，增订儒家的礼仪提倡礼法，便是此义。”
杨安玄看了他一眼，刚才寇谦之介绍此人是其三弟子华dao宁。
寇谦之dao：“dao宁自幼学儒，此经引入儒学，dao宁助力颇多。”
杨安玄岔开话题，dao：“daochang明日升座讲经，可要排演经中所说的礼仪？不知都有哪些章法？”
寇谦之简述了一下升座前礼仪，见杨安玄不时饮茶，心不在焉的样子，对shen旁侍立的弟子dao：“你们且出去，为师与杨居士有些话要说。”
等dong中只剩下杨安玄和寇谦之两人，杨安玄笑dao：“典籍已成，daochang只待东风了。”
没有旁人在，寇谦之不再装仙人，问dao：“杨居士，贫dao正要问问这东风何在？”
杨安玄淡然dao：“东风便是俗世认可。”
寇谦之沉yin片刻dao：“今年三月杨居士对贫dao言，最好在十月前完成此经，现在此经已成，贫dao准备不日下山前往建康，将此经献于会稽王父子。听闻会稽王父子虽信dao，此经或能打动他们。”
杨安玄摇toudao：“愚曾说过dao门之兴在北。南方天师dao首孙泰父子七人刚被斩首，其侄孙恩逃至海岛意图zuoluan，daochang此时前往建康恐怕事与愿违。”
“那居士让贫dao在十月前完成此经用意何在？”寇谦之有些疑惑地问dao。
杨安玄微笑dao：“愚上山途中，得遇一伙魏人，这群人便是daochang的机缘所在。”
寇谦之伸手捋须，dao：“请杨居士明言。”
“愚此次过嵩山是要率军救援洛yang，路逢机缘特来告诉daochang。”杨安玄dao。
秦国大军攻打洛yang城的消息寇谦之从信众的嘴中得知，寇谦之认为此次洛yang在劫难逃。寇谦之凝神看着杨安玄，莫不是这就是杨安玄所说的北方有变，他想知dao这送上门来的机缘为何。
“愚无意中得知这伙魏人是魏皇拓跋珪派往襄yang的使者，其中有一女子扮成男装，是魏皇chang女华yin公主。”为了打动寇谦之，杨安玄决定利用这群魏人zuo文章。
寇谦之快速地分析着杨安玄这句话蕴han的内容，魏皇chang公主，前往襄yang的使者，莫不是与洛yang被围有关。
杨安玄继续dao：“据愚所知，朝ting无力增援洛yang，家父只得遣使向魏国求救，华yin公主一行奉魏皇之命前来打探虚实。”
寇谦之dao：“朝ting积弱，前年失去华山、弘农和上洛三郡，一旦洛yang丢失，恐怕淮北之地难保。”
杨安玄点点tou，寇谦之对天下形势十分了解，这样便更容易说动了。
“愚曾向daochang说过，dao门之兴在北，不知daochang以为然否？”杨安玄问dao。
寇谦之思索片刻，dao：“凌云峰一别，贫dao前去南方拜见过孙dao首，南方天师dao糜烂不堪，确实不堪造就。所以贫dao按居士所说，jing1心编撰《云中音诵新科之诫》，以图改变。”
杨安玄dao：“南方将luan，大dao不传，所以愚才说dao门兴在北。”
寇谦之dao：“北有秦、魏、燕三家，不知居士认为哪家更有助dao门兴起。”
杨安玄微微笑dao：“秦皇重佛，广建寺院，翻译佛经；燕国为魏所迫，自保不暇，恐怕也无心敬dao；魏主拓跋珪，雄才大略，佛dao并重，寇daochang若能说服魏主，天师dao当可以魏国大兴。”
寇谦之颔首，诚如杨安玄所言，三个国家属魏国最适合dao门推广。
“不过，寇daochang要将新dao在魏国推行，仍任重dao远。若无贵人相